Окрему сторінку історії Катеринослава відведено місцевій єврейській громаді, яка зіграла визначну роль у становленні та розбудові губернського центру. Першим збудував чавуноливарний завод у 1832 році підприємець Заславський, через рік по тому відкрив сукняну фабрику Нейман. А у 1843 році купець Абрам Луцький подарував місту кам’яну будівлю театру, який понад 40 років залишався головним центром культури Катеринослава. Далі на dnipro.one.
Перераховувати можна довго. Представники громади добре розуміли, що для забезпечення дітям гарного майбутнього необхідно дати їм належну освіту. Тому потурбувалися про мережу спеціальних навчальних закладів, де могли навчатися діти з різних за рівнем добробуту родин.
Стисло про єврейську громаду Катеринослава
У Російській імперії представники єврейської національності тривалий час були дуже обмежені у правах. Тому указ імператриці Катерини II про надання євреям громадянства у Катеринославському намісництві й Таврійській області став важливою віхою у житті багатьох єврейських родин. Вони почали масово переселятися на ці землі, на початку XIX століття у Катеринославській губернії налічувалося понад тисячу євреїв.
На той час ці представники спеціалізувалися на транспортуванні льону, яке було однією з основних статей експорту губернії. Чимало євреїв працювали кравцями, брали приватні замовлення або відкривали ательє. У 1897 році євреї складали вже понад 36% міського населення, а на початку ХХ століття – 40%, що становить 69 000 осіб. Варто відзначити, що єврейським промисловцям належало близько чверті підприємств губернії, представники єврейської громади брали участь у роботі міської думи. А ще побудували на початку століття у Катеринославі один із найкращих у Російській імперії кінотеатр на тисячу місць. Чудовий пам’ятник Пушкіну створив єврейський скульптор Ілля Гінцбург.
Звісно, такій великій громаді було не обійтися без синагоги, її побудували у 1800 році. Згодом дерев’яну споруду замінили на кам’яну. Велика Хоральна синагога отримала назву “Золота Троянда”. Оригінальність вишуканого архітектурного рішення високо оцінювали всі архітектори Російської імперії. Велику кількість талановитих фахівців забезпечували місту й спеціальні єврейські навчальні заклади середньої та вищої освіти.
Талмуд-тора – початкова релігійна школа для хлопчиків
Термін “Талмуд-тора” має 2 значення: заповідь вивчення Тори та навчальний заклад. За єврейським законом кожен чоловік, незалежно від віку, статків і стану здоров’я має знати Тору, тому таку школу представники єврейської громади відкрили у Катеринославі першою – у 1857 році. Вчитися там могли діти бідних людей, сироти, громада забезпечувала їх одягом та харчуванням. Перша школа була розташована на площі Успенській, місце для класів виділили у будівлі Товариства допомоги бідним євреям Катеринослава.
У 1880 році у Талмуд-торі ввели уроки ремісничої справи, потім на вимогу Міністерства освіти Російської імперії додали загальноосвітні дисципліни та уроки російської мови. У 1888 році у Катеринославі відкрили ще й фабричне відділення Талмуд-тори у районі Фабрики, у 1904 році – третє відділення на вулиці Філософській. Ще одне відділення працювало у Нових Планах.
Єврейські жіночі школи
Ці заклади з’явилися за ініціативи й підтримки Товариства піклування про дітей євреїв, створеного у 1908 році. Спочатку обидві школи розташовувалися у будинку Гвоздєва на вулиці Базарній (сучасна Святослава Хороброго). Потім було вирішено збудувати окремі приміщення. Роботи розпочалися у березні 1910 року, завершили їх вже у жовтні. Витрати склали 15 000 карбованців, з них 4 000, взяті у безвідсоткову позику, виділило Товариство, гроші інші надходили за кошт численних пожертв. Містяни-євреї підтримували будівництво також необхідними матеріалами.
Перша безплатна єврейська жіноча школа відкрилася у Катеринославі у 1895 році, де навчалися лише 50 дівчаток віком від 8 до 15 років. У 1910 році там вже налічувалося 150 учениць. Коли відкрилася новозбудована школа, то прийняли вже близько 300 охочих. Програма була розрахована на 3 роки, також працювало підготовче відділення, яке відвідували майбутні учениці.
У цій же будівлі розташовувалася друга жіноча єврейська школа, де навчали теж 3 роки, але основна увага приділялася кравецькій справі. Випускниці отримували документ про здобуття фаху з шиття жіночого та дитячого одягу. Навчалися там доньки ремісників, дрібних торговців, вчителів. Товариство забезпечувало дівчат книжками, взуттям, одягом, навчалися всі безоплатно, за потреби надавалося безоплатне лікування. Заняття тривали з 8 години ранку до 18 години вечора.
Єврейські училища та гімназії
Фото: колишній будинок Трухачова
У 1913 році у будинку, де розташовувалися жіночі єврейські школи, почало працювати ще й єврейське початкове училище. Засноване теж на кошти Товариства піклування про дітей євреїв, яким на той час керував пан Златопольський. Того ж року у будинку знайшли місце для класів приватної жіночої гімназії Йоффе, котру заснувала містянка Поліна Львівна Йоффе. Сама вона викладала географію, штат гімназії налічував 16 вчителів. Цей заклад вважається одним із найстаріших єврейських навчальних закладів Катеринослава, у довіднику 1900 року значиться як жіноче 4-класне училище.
У дохідному будинку Трухачова на вулиці Тихій (сучасній імені Мечникова) у 1911 році відкрилася приватна жіноча гімназія Софії Юдкович. Згодом у різні роки у цьому ж будинку розміщувалися також чоловічий єврейський середній навчальний заклад і дитячий садок із підготовчою школою Ізабелли Генессін. Цікаво, що власниця приватної гімназії Софія Юдкович викладала математику ще й у закладі Генессін, а пані Ізабелла – деякі предмети у гімназії Юдкович. Деякий час у будинку орендували приміщення курси комерційних знань Давида Каплана. Складно сказати, коли ці навчальні заклади припинили роботу, але відомо, що у 1920 роках приміщення віддали під будівельний технікум.
Єшива – талмудична вища єврейська школа
Варто пояснити, що головним обов’язком кожного єврея вважається заняття Торою, тому в усіх єврейських громадах створенню єшив завжди приділялася особлива увага. Єшива – єврейський навчальний заклад, де діти вивчають Тору та Вавилонський Талмуд, режим занять у катеринославській єшиві нічим не відрізнявся від запроваджених в інших навчальних закладах міста. У Катеринославі її відкрили на вулиці Єлисаветградській (сучасній імені Савченко), ініціатором виступив духовний рабин центральної частини міста Пінхас Гельман.
Для споруди придбали ділянку землі в євреїв Любимських, а зводили у 1911 році на кошти купця 2 гільдії Мойсея Юдельсона. Кухню, їдальню, підсобні приміщення розташували на цокольному поверсі, молитовний зал та житлові кімнати для учнів – на першому. Далі йшли класи та кімната викладачів. Приймали тільки дітей, які вже здобули початкову освіту у хедері (єврейській початковій школі), викладали у закладі за новою методикою “іврит на івриті”.
У 1915 році поруч з єшивою звели триповерховий корпус прибуткового будинку за проєктом Віленського. Кошти від оренди квартир і крамниць поповнювали фонд навчального закладу, значні суми надходили також від пожертв містян громади. Престиж єшиви завжди був дуже високим, до революції євреї охочіше віддавали доньок заміж за бідного студента з цього закладу, ніж за багатого невігласа. Катеринославська єшива проіснувала до 1919 року, потім приміщення передавали різним установам. У 2020 роках там розміщується бібліотека.
Варто додати, що у Катеринославі працювали також інші єврейські навчальні заклади вищої освіти, зокрема Єврейський політехнічний інститут, казенне єврейське училище, технічне училище Кагана, у яких були свої принципи викладання та своя доля. Але це вже зовсім інша історія.